اختلافا فاحشا ، يرشد إلى توسعة عظيمة . وخلو الأخبار عما زاد على ذلك ، وكذا كتب الأقدمين مع شدة الحاجة ، وتوفر الدواعي على النقل والمعرفة ، وعظم إشفاقهم على الشيعة . مما يؤيد ذلك ( 1 ) . فلاح السائل : قال السيد : رأيت في الأحاديث المأثورة ، أن الله تعالى أمر آدم أن يصلي إلى المغرب ، ونوحا أن يصلي إلى المشرق ، وإبراهيم يجمعهما وهي الكعبة : فلما بعث موسى أمره أن يحيي دين آدم . ولما بعث عيسى أمره أن يحيي دين نوح . ولما بعث محمدا ( صلى الله عليه وآله ) أمره أن يحيي دين إبراهيم ( 2 ) . رسالة الشيخ الأجل أبي الفضل شاذان بن جبرئيل القمي في القبلة ( 3 ) . في ذكر قبلة البلاد وانحرافها عن نقطة الجنوب إلى المغرب ( 4 ) . وعن العياشي في تفسيره عن الصادق ( عليه السلام ) قال : نحن قبلة الله ونحن كعبة الله - الخبر . كتاب البيان والتعريف : من طريق العامة ، سئل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عن قول الناس : تقبل الله منا ومنكم ، قال : ذلك فعل أهل الكتابين أكرهه ( 5 ) . ما يتعلق بقبالة الأرضين ( 6 ) . وتقدم في " أرض " ما يتعلق بذلك . قتب : كلام ابن قتيبة ورواياته في كتاب الإمامة والسياسة فيما جرى على أمير المؤمنين ( عليها السلام ) وفاطمة ( عليها السلام ) من الرجلين ( 7 ) . أقول : ابن قتيبة من أعاظم رواة المخالفين ، وهو أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة بن مسلم بن عمرو الباهلي الدينوري المروزي اللغوي النحوي صاحب كتاب المعارف في التاريخ ، وأدب الكاتب ، والإمامة والسياسة ، وغريب القرآن

--> ( 1 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 148 ، وجديد ج 84 / 54 ، وص 57 . ( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 148 ، وجديد ج 84 / 54 ، وص 57 . ( 3 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 153 ، وجديد ج 84 / 74 . ( 4 ) جديد ج 84 / 86 . ( 5 ) البيان والتعريف ج 2 / 54 . ( 6 ) ط كمباني ج 23 / 40 ، وجديد ج 103 / 166 . ( 7 ) ط كمباني ج 8 / 180 ، وجديد ج 29 / 626 .